陶孕妇像
显示器时代·红山文化（距今5000年左右）
残高5厘米
1982年辽宁省喀左县
东山嘴出土
辽宁省考古研究所藏
1982年考古学家在山东嘴发掘出了红山文化的大型建筑群址，并出土了20余件残损的陶塑人像，包括两件小型裸体孕妇像，这是其中之一。东山嘴红山文化大型建筑群址是宗教性的遗址，出土陶塑孕妇像，反映了红山文化先民的声誉崇拜信仰。由于自然灾害、瘟疫、战争等原因，原始氏族部落的死亡率较高，为使氏族部落得以延续和壮大，氏族部落极度渴望新生命的诞生，于是产生了声誉崇拜信仰。根据先秦文献可知，中国上古时期的生育崇拜往往与祭祀地亩、祈求丰产结合在一起，举行这种仪式的地方叫"社"。东山嘴红山文化大型建筑群址可能是原始先民举行乞求人类繁衍、大地丰收仪式的原始社坛。

彩绘带盖罍
新时期时代·红山文化（距今5000年左右）
高41厘米、口径12.6厘米、底径11.6厘米
1992年辽宁省建平县牛河梁出土
辽宁省考古研究所藏
这件红陶黑彩的圆腹大陶罍有子母口，上扣覆钵体式盖，盖和罍身皆绘花纹。身有上、中、下三条平行的花纹宽带，每条花纹带内均绘六方连续的勾连窝纹。红山文化的彩陶为泥质红陶，主要绘黑彩，这与中原仰韶文化一致，并且一些器型和纹饰也与仰韶文化的类似，可以看出分布在今辽宁西部和内蒙古东南部丘陵山地的红山文化受到了仰韶文化的强烈影响。

玉琮（2件）
新石器时代·良渚文化 （据今约5300年-4200年）
右:高4.5厘米、射径7.9厘米、孔径6.7厘米
1987年浙江省余杭县瑶山出土
浙江省考古研究所藏
下:高10厘米、射径8.4厘米、孔径6.7厘米
1987年浙江省余杭县反山出土
浙江省考古研究所藏
在良渚文化的大墓中，常出土玉琮和玉璧。《周礼》上说："苍璧礼天，黄琮礼地。"玉璧和玉琮是祭祀天地的礼器。中国上古的宗教观是把世界分成上、中、下三界，而玉琮正是中国上古世界观的一种浓缩。琮的方圆表示地和天，中间的穿孔表示天体之间的沟通。从孔中穿过的棍子就是天地柱。琮上刻的动物形象，表示巫师通过天地柱在动物的协助下沟通天地。随葬玉琮的墓主人应是高等级的巫师，他们垄断者沟通天地的宗教权力。

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