彩绘鹳鱼石斧图彩陶缸

新石器时代·仰韶文化
（距今约６５００年-５０００年）
高４７厘米、径３２厘米、底径２０．１厘米
１９８０年河南省临汝县阎村出土
中国历史博物馆藏
这件陶缸出土时，内装有成人的骨骸，可知该缸是作为成人的瓷棺使用。缸的外壁绘有一只老鹤叼着一条大鱼，鹤前树立一把带柄石斧，这是目前所见面积最大的一幅史前彩陶画。此画具有一定的技巧，石斧和鱼用粗黑线勾勒轮廓，其内填色，以表示石斧的坚硬和鱼的僵硬；鹤整个用白色涂成，不用黑线勾勒轮廓，采用每股法表现白羽的轻柔；鹤昂首后倾，与长喙所叼下垂的鱼取得了巧妙的平衡。整幅画在技法、布局、平衡、质感等方面代表了中国史前绘画的最高水平。由于具备了勾线、填色、没骨等后来国画的基本特点，有的学者把这幅画视为中国画的鼻祖。

变体鱼纹圜底彩陶盆

新石器时代·仰韶文化 （距今约６５００年-５０００年）
口径５１厘米
１９７８年甘肃省秦安县大地湾出土
甘肃省博物馆藏
仰韶文化彩陶上的抽象绘画较为发达，其中最突出的是各种变体鱼纹。这件红陶盆的外壁用黑彩绘出的抽象鱼纹尚可看出鱼身的整体轮廓，但用流畅的弧线纹、弧线三角纹、双勾线纹使鱼身富于几何形变化，让环绕盆外壁的鱼纹产生了流动的旋律。在陕西西安半坡遗址中，出土了很多会有鱼纹的仰韶文化彩陶，其中写实鱼纹和抽象、变形鱼纹共存，通过对众多的鱼纹进行排比，可以看出由写实鱼纹向抽象、变形鱼纹演变的规律。

刻符陶尊

新石器时代·大汶口文化 （距今约6300年-4500年）
高60厘米，径30厘米
1992年安徽省蒙城县尉迟寺出土
中国社会科学院考古研究院所藏
这件陶尊的身上刻有符号。与之造型相同、刻符相同的陶尊，最早出土于山东莒县陵阳河遗址。这类大型陶尊是一种祭器，内装酒，享祭神灵。所刻符号象征日、月、山，中国古代的世界观是把世界分成上、中、下三界，山或树是沟通天地的天地柱--天梯。祭祀时，巫师可借助酒气通过天梯沟通天地人神。这件陶尊反映的就是中国古代的三界世界观。尉迟寺遗址的发掘，使我们了解到，大汶口文化由黄河下游的鲁中向南扩展到了淮河流域的皖北。２０世纪５０年代发掘的著名的山东泰安大汶口遗址，只是一片墓地，一直到９０年代以前，考古学家都未找到大汶口文化的居住遗址。尉迟寺遗址正是考古学家苦苦寻求的大汶口文化居住遗址，其长排式 的住房多而密集，已形成规模庞大的史前聚落。

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